نزلوا بأنقرة تسيل عليهم * ماء الفرات يجيء من أطواد « 1 » أرض تخيرها لطيب مقيلها * كعب بن مامة « 2 » وابن أمّ دؤاد « 3 » جرت الرّياح بكلّ ما يلهى به * فكأنّهم كانوا على ميعاد فأرى النّعيم وكلّ ما يلهى به * يوما يصير إلى بلى ونفاد وقال وهب بن منبّه « 4 » : أصبت على غمدان « 5 » - وهو قصر سيف بن ذي يزن « 6 » ، بأرض صنعاء اليمن ، وكان من الملوك الأجلّة - مكتوبا بالقلم المسند « 7 » ، فترجم بالعربية ، وإذا هي أبيات جليلة ، وموعظة عظيمة : باتوا على قلل الأجبال تحرسهم * غلب الرجال فلم تنفعهم القلل « 8 » واستنزلوا بعد عزّ من معاقلهم * فأسكنوا حفرا يا بئس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا * أين الأسرّة والتيجان والحلل ؟ أين الوجوه التي كانت محجّبة * من دونها تضرب الأستار والكلل « 9 » فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم * تلك الوجوه عليها الدّود يقتتل قد طال ما أكلوا يوما وما شربوا * فأصبحوا بعد ذاك الأكل قد أكلوا

--> ( 1 ) أنقرة : بكسر القاف - موضع بنواحي الحيرة ، وقال بعض العلماء أن أنقرة التي في شعر الأسود بن يعفر النهشلي ، هي أنقرة التي ببلاد الروم ، نزلتها إياد بعد أن نفاهم كسرى عن بلاده ، وقال صاحب معجم البلدان : لا أرى الصواب إلا هذا القول . والله أعلم - . ( معجم البلدان ، ياقوت الحموي 1 / 323 ) . الأطواد : الجبال العظيمة . ( 2 ) كعب بن مامة : - وليس كعب بن مالك كما ورد في ( ط ) - وهو كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الأيادي الذي يضرب المثل بجوده ، وكان أبوه مامة ملك إياد ، يضرب به المثل في الجود ، وحسن الجوار ، قال أبو عبيدة : أجواد العرب ثلاثة : كعب بن مامة ، وحاتم طي ، وهرم بن سنان . ( الأعلام 5 / 229 ) . ( 3 ) ابن أم دؤاد : هو جارية بن الحجاج الأيادي المعروف بأبي دؤاد الشاعر الجاهلي المشهور . ( الأعلام 2 / 106 ) . ( 4 ) وهب بن منبه : مؤرخ من التابعين ، اشتهر بمعرفة أخبار الأقدمين والأنبياء ، ولد بصنعاء ومات فيها سنة 114 ه . ( الأعلام 8 / 125 ) . ( 5 ) غمدان : قصر في صنعاء باليمن يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام . ( لسان العرب 4 / 1013 ) . ( 6 ) سيف بن ذي يزن : من ملوك العرب اليمانيين ، ودهاتهم ، حميري ، قيل : إن اسمه معد يكرب ، مات سنة 574 م . ( الأعلام 3 / 149 ) . ( 7 ) القلم المسند : خط كانت تستعمله بنو حمير ، وتقدير الكلام : ( أصبت كلاما مكتوبا بالخط الحميري ) . ( 8 ) قلل الجبال : أعلاها . ( 9 ) الكلل : الستائر الرقيقة .